|
詩人劉臘華曾經(jīng)說“個人感覺，詩人不應(yīng)只是站在高處與世界握手，寫一些太過意象的詩作讓人一頭霧水，從而只做自己精神上的沙皇。有責(zé)任感的詩人，應(yīng)該是擁抱大眾，回歸平民，讓自己的內(nèi)心與受眾產(chǎn)生共鳴�！�
這樣說來，詩人劉臘華似乎應(yīng)該是一位平民詩人。
事實上如何呢？請看他的詩集《什么將我照耀》！
讀完他的《什么將我照耀》，總體的感覺是：他是一位詩人，但是，他又不僅僅是一位詩人，某種程度上，他更應(yīng)該是一位散文家。他的很多文字，記敘多于意象，他的文字應(yīng)該不是來自書房，而是來自田間地頭、農(nóng)舍院落，甚至來自江河湖海，名山大川。他把自己的所見所聞記錄下來，然后自然而然過度到自己的思想里，經(jīng)過物我的融合，呈現(xiàn)在我們面前的，就是這種樸素而純真的散文化的詩句，它們能激起你我的共鳴，說我之想說而未能說。
首先，詩人從來沒有把寫詩當(dāng)做陽春白雪的高雅行為，更多的時候，他接觸的是下里巴人，他的文字里也滲入了更多的泥巴、雨水，甚至淚水、血水。因此，他不為寫詩而寫詩，他只為心情而寫，表達，是他唯一的目的。
請看他的《土葬》：村莊在散發(fā)硫磺味的的煙霧中/沉浮/鼓樂手動情地吹打/失衡的天空/ /日子披上了白布黑紗/孝心裁剪為一片片黃紙/灑落在村前的道場/作古的先人，神色安詳/在葬夫們的肩頭/緩緩西去/ /厚土因一個人的逝去/增加了一份沉重/皇天下，一盞燈的熄滅/意味著一間房子/出現(xiàn)了黑色的空洞/一個人卸去了生活的鐐銬/另一些人/背負上了思念的枷鎖/ /悲戚的心/隨一抷黃土的覆蓋/一層一層的收緊/那條回家的土路/從此被淚水踩成一道/西天十萬八千里的泥濘。
在這首詩里，一個送葬的場面似乎就呈現(xiàn)在我們面前，做到這一點，也許并不難，僅用小學(xué)生記敘的手法即可。可是，詩人一些恰到好處的用詞造句，真的是神來之筆。如“日子披上了白布黑紗、孝心裁剪為一片片黃紙”，這就讓人從中看出葬禮的聲勢是多么浩大，而那故人的子女，心中的哀傷無以言表，只有借助一片又一片的黃紙來抒發(fā)。再細心研讀一下，可以看出，詩人用過兩個“西”字，一個是“作古的先人……西去”，一個是“土路……踩成……西天……的泥濘”，這里，前一個“西”既有現(xiàn)實的地理方位上的可能，更有古人魂歸西天的寓意。再看，“一個人卸去了生活的鐐銬，另一些人，背負上了思念的枷鎖”，正如我們常�？畤@一個久病的人，逝去是解脫，可是，對于活著的人呢？從此陰陽兩隔，相見不再，那漫長的思念，該到何時才能慢慢淡忘？相信我們的讀者，如果有過痛失親人的經(jīng)歷，對這種哀傷、痛苦的場面，應(yīng)該有著深切的體會，從而，詩人這么細心的描寫，也為那些痛定思痛的人，無疑是給了一份鎮(zhèn)痛藥，死亡，是生命必達的終點，痛苦，也是生命必經(jīng)的過程，生離死別的折磨，人人都會遇到。
其次，詩人深知，詩歌解決不了吃飯與穿衣的問題，詩歌就是詩歌。雖然，他知道，金錢很好，地位也不錯，沒有金錢與地位，再偉大的詩人仍然可能窮困潦倒，甚至眾叛親離，但他沒有希冀他的詩作，為他換來銀兩，這也是他繼續(xù)做著平民詩人的理由。在《復(fù)活的海子》里，他這樣寫道：海子，讓我告訴你/你的新娘不再睡在你的木屋里/……/她們?nèi)チ藙e墅/去了T型臺/……/讓一個叫做屌絲的漢子自慚形穢/……這樣的筆觸，這樣的感慨，既是他給予海子身世的同情，某種程度上，更是對自我處境的嘲諷。當(dāng)然，詩人對于自己的詩作，沒有物質(zhì)上、金錢上的交易欲望，并不等于他不看重自己的文字，相反，詩人更希望有人理解他的詩。就像他在《復(fù)活的海子》里繼續(xù)這樣寫著：海子，回來/……/海子，告訴她們/麥地有多憂傷/太平洋里噙滿了淚水/喂馬，劈柴有多幸福�？此�，他以這種呼喚的語氣，與海子對話，其實，他正是借海子的影子，告誡世人，生活不僅僅是物質(zhì)層面的，一個人的心多么需要理解！海子的物質(zhì)生活不夠豐盈，也許不足以讓他沉淪，唯有精神上的孤獨，才讓他無法承受，這也許就是海子走上不歸路的魔魘？如果說，文字不是寫給別人看的，不需要更多的人來欣賞，只需要少數(shù)幾個人讀懂，那不如不要寫出來，爛在自己肚子里，那樣更好，更純潔，免得被人說三道四，指指點點。我個人揣摩，一個喜歡用文字表達心聲的人，大抵是不忌諱別人對他文字乃至心靈深處的深刻解讀的，哪怕這解讀有出入，甚至大相徑庭，相反，擁有更多的讀者，豈不是可以找到更多的知音？正如我得到他的這本書，完全是他友情的贈予。
再說，詩人之所以是一個平民詩人，還體現(xiàn)在他對親人的愛，對朋友的愛，他的詩里，無處不體現(xiàn)出他的知足，他的感恩，他把自己扎根于、包裹于那些地地道道的底層民眾之中，然后，他又盡力回饋、反哺這些養(yǎng)育、幫助他成長過的人。
詩人的家鄉(xiāng)在宿松，棉花應(yīng)該是主要作物。詩人對家鄉(xiāng)的棉花有著深厚的感情。在他的這本詩集里，關(guān)于棉花的詩作有七篇，可見，寫棉花，其實就是寫鄉(xiāng)情，寫母親，在《棉花》里，詩人說，“我是棉花的后裔”說父母是“兩顆70高齡的老棉桿，仍挺拔在棉地之上”，在《深入棉田》里，詩人將母親融入棉花，他這樣寫道：遙遠處一間老屋/棉花車充滿白色的嗡聲/記憶中母親是一錠棉紗/由豐盈走向單薄/年年紡織游子身上/御寒的棉衣。我很喜歡這樣的句子，既形象又生動，它飽含了詩人對母親的愛，母親就是“游子身上御寒的棉衣”，不僅暖在身上，也暖在心里，它是游子對母愛的向往，對母親的依戀；同時，“母親是一錠棉紗/由豐盈走向單薄”，又深深地表達了詩人那顆赤子之心，有愧疚、有憐愛、有感恩，……，母親的千辛萬苦，兒子的千言萬語，被這四句濃縮，這就是詩歌的精粹。在《想念布鞋》里，詩人說“……想念布鞋/我會努力地向女兒描述/她祖母額頭上的青絲/是我們一家每個人腳下/一縷燦爛的陽光/足夠我們一生/行走在她的溫暖里”。在《為木匠的父親》里，他這樣寫道“……之后，父親/我們村莊唯一的木匠/以木料的姿勢/擁抱/另一堆涂滿黑色的木料”。在《清明外婆》里，他這樣寫道：這是清明/外婆，你的外孫被工作羈絆/在大別山的一座縣城/用信箋表達對你的哀思/這哀思彌漫田野，彌漫異鄉(xiāng)/蓋過了一茬茬莊稼/蓋過了一寸寸老去的時光。
詩人的詩作更多的是感激、感恩。但是詩人也有苦悶彷徨的時候。不信？你看-------
在《黃梅雨》里，他這樣寫道：滿天百感交集的淚珠/淋濕了故鄉(xiāng)的往事/失語的歸鳥，深鎖樹梢/我是一只流淚的鳥兒/沒有月色的夜晚/我放飛濕漉漉的音樂……
在《回望大山》里，他這樣寫道：二十三年前/平原的一只孤鳥/被風(fēng)推著進了大山/……我的算盤在鳥巢中開花……誰能聽出你的淚花四濺？……
在《獨處異鄉(xiāng)》里，他這樣寫道：……異鄉(xiāng)的天氣出奇的寒冷/這個黃昏/我獨自行走在大街上/所有的風(fēng)兒只向我吹來/所有的寒氣只向我襲來/我看見隔窗的一盞盞燈光/它們?nèi)寂馊谌凇?/FONT>
當(dāng)然，他的《什么將我照耀》遠不止這些，更多的美文留待大家自己去賞讀。
詩人是偉大的，詩人也是平凡的。對于詩人劉臘華，除了崇拜，更多的應(yīng)該還是感謝，感謝他的詩歌如此親切，我能讀懂其中一部分。
注：珍惜，女，本名王業(yè)玲，安徽省作家協(xié)會會員�，F(xiàn)供職于岳西縣人民法院。 |
